61. 社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是：改革

　　62. 黨的十六大提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)

　　63. 當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)和中心環(huán)節(jié)是：深化國(guó)有企業(yè)改革

　　64. 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制是指：社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的具體形式及其運(yùn)動(dòng)方式

　　65. 依法治國(guó)，作為黨領(lǐng)導(dǎo)人治理國(guó)家的基本方略，被確立下來是在：黨的 “十五大”

　　66. 社會(huì)主義精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向取決于：社會(huì)主義思想道德建設(shè)

　　67. 堅(jiān)持我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策， 放在首位的應(yīng)該是：國(guó)家主權(quán)和國(guó)家利益

　　68. 進(jìn)入20世紀(jì)90年代，我國(guó)對(duì)外開放發(fā)展到一個(gè)新階段，其顯著特點(diǎn)是：多層次、寬領(lǐng)域、全方位開放的格局初步形成

　　69. 臺(tái)灣問題的本質(zhì)是：中國(guó)的內(nèi)政問題

　　70. 黨的建設(shè)的基本問題是：建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨

　　71. 哲學(xué)的基本問題是：思維和存在的關(guān)系問題

　　72. 唯心主義的基本形式是：主觀唯心主義和客觀唯心主義

　　73. 作為哲學(xué)范疇的物質(zhì)是指：作為物質(zhì)普遍屬性的客觀實(shí)在性

　　74. 人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展證明了：物質(zhì)是意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)

　　75. 量變是指事物：數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更

　　76. 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)在于：能動(dòng)反映

　　77. 實(shí)際工作中的教條主義者， 割裂了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系， 犯了類：唯理論的錯(cuò)誤

　　78. 生產(chǎn)關(guān)系范疇所反映的是過程中：人與人之間物質(zhì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系

　　79. 判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的根本標(biāo)志是看：促進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展

　　80. 人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)

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